三年前我在新东方家庭教育论坛，曾做过一次讲演。那次讲演的题目叫《教育从家庭开始》。其中有些观点，最近我又做了一些修正。尤其是对家庭教育的认识，我想从四个方面来谈家庭教育为什么很重要？
第一个方面，家庭是人生最重要的场所。人生实际上，是从家庭开始的。人的一生，一般就生活在四个地方。第一个地方，在母亲的子宫里，因为在那个时候你已经有生命。你通过母亲的身体去感受外部的世界。外部世界的声音，外部世界的各种各样的信息，通过母亲进入了我们的生命之中，这就是中国古代为什么强调胎教，这次还专门有专家就胎教发表讲演。子宫是人生的第一个重要的场所。人生第二个重要的场所，就是家庭，离开母亲的子宫来到这个世界，你就进入了家庭。我们说人生的第一声啼哭，就是孩子的第一篇庄严的独立宣言。他来到了这个世界，他来到了属于他的一个家。这个时候，他和外部世界的交流，实际上是依托父亲母亲和家庭成员来进行的。事实上家庭是他认识世界的一个重要的中介。因为这个时候尤其是人生的早期，他还不能独立地行走，他还不能独立地生活，他更要依托家庭。这个时候的父母亲对孩子的成长就具有非常关键的作用。他们带给孩子什么，往往就决定孩子会成为什么。第三个场所，就是教室。上学以后，他进入学校，也就进入了教室。过去在很多教科书里，没有把教室作为一个很重要的社会学现象来进行观察。实际上，孩子在教室里面，生活幸福不幸福，在教室里面有没有良好的师生关系和同学关系，对他的成长非常关键。第四个场所是职场。他离开了学校以后，就开始工作。他在哪个单位工作，那个单位的工作氛围，那个单位的人际关系，那个单位的管理模式，都会对他产生非常深刻的影响。这四个场所里面，最长久、最重要的场所，还是家庭。为什么？因为家庭在这四个阶段同时都存在。这四个阶段与家庭都有非常密切的关系。子宫都不用说，因为母亲本身生活在家庭之中，他每天在学校的时间，一般也就是八个小时，或者稍微再多一点，或者少一些，大部分时间他还是要回到家里。职场也是如此，你每天下班，还得回到家里。所以，家庭是我们人生的一个重要的港湾，也是一个最温馨的港湾。你有了烦恼，如果有一个温馨的家庭，回到家，烦恼就能化解；你有了快乐，那么回到家里，你就和家人一起分享，你就会更加快乐和幸福。所以家庭对人生来说，是一个非常重要的场所，可以说是一个最重要的场所。人生从家庭出发，人生还要回到家庭，所以我觉得家庭是一个非常值得关注的问题。我们对它的研究还非常不够。这是我想说的第一个观点，就是家庭是人生最重要的一个场所，是人生最温馨的港湾。
第二个问题，童年是人生最神奇的阶段。我在很多场合经常会听到一句话：童年的秘密，远远没有被发现。在我们人类的历史上，相当相当长的阶段，没有把儿童当做人看。你看我们的历史书里面，有写儿童了吗，很少很少。我们都是宏大叙事理念，儿童从来都是缺位的。从文艺复兴以后，开始看到儿童，开始把儿童当做人看，开始尊重儿童，特别是有了联合国的《儿童宪章》以后，我们不得不把儿童当做一个独立的人，尊重他的人格。但是我这里说，有了《儿童宪章》，我们就真的把儿童当做人了吗？事实上，刚刚我们提到的一些案例，都说明我们并没有把儿童作为儿童来看。童年，对人类来说，到底意味着什么，我们并不清楚。我们做心理学的，都认为人的大脑，目前叫一个BlackBox，是一个黑匣子。但实际上对我们做家庭教育的人来说，我们要非常深刻地意识到一个问题：儿童，对我们而言，还是个黑匣子。如果我们真正认识儿童，整个世界都会不一样，整个教育就会不一样，儿童很多神奇之处，儿童很多伟大之处，我们没有认识。前段时间我看了美国的一个视频，很吃惊，美国的一个五岁小男孩，美国媒体称他为"总统专家"，一个五岁的儿童怎么会成为总统专家？他对美国历史上所有总统的名字、任期如数家珍，对那些著名总统的演说，他竟然能够脱口而出。这个五岁的孩子是怎么学习的？我们大陆有一个很流行的电视节目，江苏卫视的"最强大脑"，那里面有很多孩子，有些孩子会过目不忘，他为什么会过目不忘？小学一二年级的孩子，看一遍几百种商品的价格，然后拿出一件，他很快给你计算出来。这些孩子是怎么学习的？实际上很多机理我们没有搞清楚。儿童是怎么认识这个世界的，儿童的个性又是怎么形成的？我觉得这个问题对我们来说，我们必须很谦卑地承认：我们没有认识。所以在一定程度上，由于对我们教育对象的不认识，造成了我们很多教育上的失误。我们很多教育是没有根据的，是一代人一代人这么传下来的。用这样的方式去教育孩子，我们很多教育没有建立在对孩子真正的、科学的认知背景下，因为科学本身还不成熟。这个科学很有意思，人类认识世界，是从最遥远的地方开始，所以世界上最早的科学是什么？是天文学。你看看几千年摩崖石刻里就有星相观察和记录，所以天文学是最早的一门科学。然后是什么？物理学。从伽利略时代到牛顿时代，翻开了物理学的篇章。然后是什么？生物学，开始接触生命体。所以我们现在还没有进入到一个真正的人的时代，一个心理学的时代。太多的秘密等待着我们去打开，童年的秘密，我觉得我们真的没有认识它。但是也必须承认，有很多伟大的天才，对儿童有很多精彩的论述。这些论述，没有建立在科学研究的基础之上，因为他没有实证作为支撑，但是我说他是伟大的猜测。托尔斯泰——著名的文学泰斗，他说：孩子，自出生到五岁的这段年纪，在他的智慧、情感、意志、性格等方面，从周围世界中所摄取的，要比他从五岁到一生终了所摄取的多许多倍。这是很多教育家不愿意去承认的，包括我看了以后，也是打问号的。他为什么会这样说呢，他为什么会这样去猜测？他说一个人五岁前所学到的东西，对世界的认识，要比他五岁以后所有的还要丰富得多。还有很多这样的论述，你看马卡连柯，前苏联伟大的教育家：五岁时成为什么样的人，将来也就是什么样的一个人。马卡连柯他改造流浪儿。中国大陆有本很流行的他的著作《教育诗篇》，并改编成电影。苏藿姆林斯基，这是我最敬佩的教育家。他讲过：童年是人生最重要的时期，它不是对未来生活的准备时期，而是真正的、光彩夺目的、一段独特的、不可再现的生活，今天的孩子，将会成为一个怎么样的人，这里起决定作用的，是他的童年如何度过。童年的时期，由谁携手带路，周围的哪些东西进入了他的头脑和心里，人的性格、思维、语言都在学龄前和学龄初期形成。我最近几年一直在读苏藿姆林斯基的著作，最近写了几本书，叫《大师教你做父母——对话苏藿姆林斯基》。光"育人三部曲"我就写了两本对话的书，接下来可能还要再写若干本"对话苏藿姆林斯基"。他很多精彩的论述背后，很值得我们去思索。因为在中国，传统的概念我们都认为，教育现代孩子是为他今后准备的，当下的孩子，我们并不重视，我们看重的是他的未来。但是那些教育家们都认为：当下，就是未来。我们一直倡导给孩子幸福，但是我们给孩子什么幸福啊，我们给孩子幸福是希望他当下不幸福，去达到未来的幸福。中国不是吗，吃得苦中苦，方为人上人，鞭子本姓竹,不打书不读,不打不成才,一打分数来。我们在教育孩子的时候，实际上幸福和不幸福，有四种排列组合。一种是现在幸福，将来也幸福；一种是现在不幸福，将来幸福；一种是现在幸福，将来不幸福；一种是现在不幸福，将来也不幸福。我们没有父母亲，也没有老师希望，孩子将来不幸福的，所以第三第四种可能，一般不存在。但是很奇怪，我们的老师、我们的父母几乎都选择第二个：现在不幸福，将来幸福。你为什么不能让孩子现在也幸福将来也幸福？有所学校黑板前写过一句话：人生总要长眠，何必今日多睡。就是让孩子牺牲当下的幸福，去寻求所谓未来的幸福。整个的教育，我觉得，我们对儿童的认识和理解远远不够。事实上，这些大师们的说法，和中国的一句老话：三岁看大七岁看老吻合。这是中国人的思维。中国古代有很多天才的教育家意识到，童年对人生，是奠基的过程。所以一个方面，我们只能等待未来科学新的发现。未来的认知心理学、未来的脑科学，对人的进一步的研究探索。另外一个方面，我觉得，我们也要更自觉地意识到：尊重童年。童年本身是一个最神奇的阶段。有了一种对孩子当下生活的尊重，对孩子本身作为人的尊重，我们很多教育方式自然就会变化。所以在一定程度上，教育是一种信仰。一些基本理念的建立，对儿童的基本认识，或者一个正确的儿童观，是我们教育的一个起点，也是我们整个家庭教育的起点。我想这个问题我们应该有一个非常清晰的认识。恰恰是，蒙台梭利（意大利）所说的：所有的人都只考虑到儿童的将来，没有人关心儿童的现在。最近读了蒙台梭利的七本著作。蒙台梭利在一百多年前，就写过一本书叫《童年的秘密》。那个时候她就想努力地破解，而且她自己认为，已经破解得差不多了，所以她才敢写一本书，叫《童年的秘密》。但是很坦率地说，她依然只是开始去努力地揭开儿童的秘密。儿童已经揭开的秘密，和没有揭开的秘密相比，我觉得，只是沧海一粟。我们只是刚刚，这么一个矿，我们只是开采了一个小小的井口。儿童很多很多的秘密还需要未来的科学去认知、去探索。这是我想说的第二个观点。
第三个观点，父母是孩子最长久的老师。刚刚宣读顾秀莲同志贺信的时候，她引用了总书记的一句话：父母是人生的第一位老师。我曾经说过一句话，父母本身就是儿童最初的世界，他们不仅是第一位老师，实际上也是儿童终身的老师，最长久的老师。父母本身的价值、意义和对孩子的影响，我觉得我们也没有非常深刻地意识到。事实上，在一定程度上，孩子就是父母造就出来的。在孩子身上，都可以看到父亲和母亲的影子。有什么样的父母，往往就有什么样的孩子。有很多人说了，你看有很多父母是文盲，为什么能把孩子培养成博士呢？每个孩子都是一颗神奇的种子，这是毫无疑问的。但是他长在什么样的土地上，他可能会开出不同的花，但是在任何土地，实际上，种子都是可以开花的，那么父母对孩子的影响，毫无疑问是非常深刻的，也是非常关键的。我曾经看到一个很有意思的材料，这个材料就是介绍中外的母亲，在教育孩子上的差异，我觉得很有意思，可以和大家分享一下。它从四个经典的场景来看中外母亲的教育差异。第一个场景，我们上幼儿园的时候放学回家。父母会问我们什么问题？中国的妈妈一般在孩子回来的时候说："小宝，老师今天有没有给你喝牛奶？有没有别的小朋友打你？"我们可以看到，中国的妈妈关注的往往和身体有关，关注的是孩子的身体；日本的妈妈会对孩子说："小宝，今天在幼儿园，有没有帮同学和老师做什么事情？"日本的母亲更关注孩子的团队精神。第二个场景在游泳馆，看到自己六岁的小孩跟别人学习从跳台跳进游泳池，这个时候他的妈妈有什么反应，因为不用担心危险的问题，已经有专门的保安和救护人员，所以跳下去肯定不会有生命危险，即使他采取不正确的跳水方式，对身体也不会有太大的伤害，没有危险。那么中国的妈妈，就会飞快跑到跳台上，把孩子一把抓住，说我的小祖宗，咱们家就你一个独苗，你别跳。中国的妈妈往往非常呵护孩子，而且是过度呵护孩子。一个欧洲的妈妈，她会回过头来微笑地看着，并且对孩子伸出大拇指，"好样的，跳"，鼓励孩子去冒险。同样的一个行为，中国的妈妈，往往不会让孩子去冒险，欧洲的妈妈，希望孩子去冒险。考试结束以后，孩子拿着考试成绩单回家报告的时候，父母是什么反应？中国的妈妈说："你的数学怎么只考了59分？你怎么学的？"实际上他大部分的学科都很优秀，都是90分以上。她的眼睛就盯着这59分的试卷，很伤心。那么法国的妈妈怎么对孩子说呢？"小宝你真棒，你考了那么多90分以上，下次把数学考90分就更棒，"是这么去教育孩子的。也就是说西方父母，更多的看孩子的优点，我们的父母，更多的盯住孩子的缺点。第四个场景，小孩子在马路上不小心摔倒，孩子趴在地上，身体仰望的时候，父母什么反应？中国的妈妈马上就很担心地对孩子说，"小宝你摔痛了没有？妈妈扶你起来。"美国的妈妈就会对孩子说："小宝你站起来，你这样子以后怎么能保护妈妈？"从小就尽可能地要求孩子独立。我们往往更多地培养孩子的依赖性。这四个场景，在真实的场景下会如此的发生，但是想一想，大部分父母亲在碰到这些情况的时候，应该说，类似的反应还是比较普遍的。这也表明，中国的父母养育方式存在一些问题。父母比较多的是关心孩子的身体，对孩子心灵的成长，孩子人格的发展，相对是忽略的。中国孩子的父母，更多的关注是所谓孩子的明天，而对他当下是不够关注的。事实上，我前面说了，在孩子的身上，可以看到父母的影子，甚至于包括我们在餐桌上的每一句话。西方心理学家曾经专门做过一个研究，孩子们语言跟父母语言的相关性，就是孩子们在学校里说的那些话，和父母在家里餐桌上说的一些话，有高度的相关性。父母关注什么，孩子就会关注什么。有句玩笑话说，北京的出租车司机都会讲政治。因为他在那样的环境中成长起来，在京城这样氛围下，他从小听他父母讲的就是中南海的事情。有人开玩笑说，北京人吃的是地沟油，操的是中南海的心。父母亲的养育方式的确非常重要。无论在哪里，我们都离不开父母的影响和父母教育的影响力。父母不教育孩子，孩子会变坏，父母用错误的方式去教育孩子，孩子会变得更坏。所以在优秀的孩子成为优秀的人才的背后，我们总能找到和谐温馨家庭的影子。同样，一个人心智不健全的人格，我们可以在家庭中找到矛盾和冲突的因素，父母对孩子的影响是非常巨大的。在中国的家庭，父母的素养还是有待提高的，大部分父母都没有接受过科学的训练、科学的育儿知识的培训，所以中国的父母亲是经常容易犯错的。我曾经说过，司机要经过培训才能上路，如果没有经过培训，你给他一辆车到高速公路上，他肯定是要撞车的，说不定自己的生命难保。做父母的技术要求比当司机要高得多，但是恰恰我们没有经过培训，也不需要任何的认定。在台湾地区，还有一些认定机构和认定的办法，比如说对家庭教育的专业人员的认定。这些我们还远远没有健全，中国的父母经常容易犯的几个错误，第一，望子成龙，过高的期望值。中国所有的父母几乎都希望孩子出人头地。中国所有的父母亲都希望把孩子送到最好的学校里去，中国大陆有一句话：不让孩子输在起跑线上，为什么？你要在未来找个好工作就得去念大学，要进好大学就得上好高中，要上好高中就得上好初中，要上好初中就得上好小学，要上好小学这就得上好幼儿园，所以你层层加码，最后幼儿园的价码比大学的价码还高。我们这里有著名的北京红黄蓝幼儿园，幼儿园的收费不亚于大学。大陆曾经有一个很流行的书，叫《哈佛女孩刘亦婷》发行了五百万册，我们家庭教育学会的常务理事尹建丽一本书《好妈妈胜过好老师》，发行一千万，我们卢勤老师写过一本《告诉孩子你真棒》，也发行了好几百万。实际上家教书在中国大陆有很畅销的背景就是，父母亲很关注孩子的成长。但是过高的期望，几乎所有的父母亲都希望孩子成为哈佛女孩，都希望孩子进入北大清华。事实上我们知道，每个孩子是不一样的。每个孩子不一样，不意味着每个孩子有高低，孩子本身没有高低，只是用不同的标准去判定。现在我们的考试就用分数去，就用一个高考去衡量，最后只有一个英雄那么就是状元。这个做法本身是不对的。今天早晨，我们跟吴校长在讨论教育问题，吴校长介绍，台湾地区曾经有一个大学生，所有的功课加起来，18分，我当时听说台湾最低的一个高考总分是9分。18分，你想想，在大陆是典型的差到不能再差了。说的可不是一门课，高考所有的课程是18分进入大学。但这个人后来很厉害，成为一个大学的英雄。他回去以后，用在大学学到的知识，竟然把他整个家庭的产业振兴得非常辉煌。这个孩子他文化考试很差，但是他的管理才能很强。有些孩子可能文化很差，他的艺术能力可能很强。你为什么用一个标准去衡量所有的孩子。我们的父母亲往往就用一个标准——清华北大的标准、哈佛的标准来培养孩子。实际上什么是最好的教育，我一直说最好的教育是帮助孩子成为他自己。你用一个标准，用一个模式去培养孩子，最后大部分人是失败者。我们要让所有的孩子都成为英雄，唯一的可能性就是帮助他让他成为他自己。所以我们新教育提出来，要让学校成为汇聚伟大事物的中心，汇聚美好事物的中心。让每个孩子在学校里发现他自己，能够和那些最美好的东西相遇，能够找到他自己，最后成就他自己。事实上，家庭也好，学校也好，应该帮助孩子发现自己，帮助孩子成就自己，给孩子尽可能多的空间，尽可能多的舞台，尽可能多的机会，这样才有可能让孩子成为他自己。我们每个人，在座的每个人，可能你的角色不是你人生中本来应该最好的角色，只是由于各种机缘，你成为了今天的你。是不是这样？如果有更好的教育，如果有更好的机会，你可能会去拿诺贝尔奖，你可能会成为艺术大师，你可能会成为一个伟大的政治家。只是各种偶然性，我们都成了家庭教育工作者，成了在这里讨论家庭教育的人。真是如此。所以，作为父母亲来说，千万不能要求所有的孩子千篇一律，所有的孩子都成为同一个模式。帮助孩子树立自信，帮助孩子找到他自己，这才是最关键。第二个错误，父母亲经常犯的错误就是重智育轻德育，重分数轻人格的发展，我把它称为功利法。几乎在中国的教育中，无论是家庭还是学校，我用一句话说叫"一俊遮百丑"，所谓"一俊遮百丑"就是只要你考试好，只要考的分数高，你就是好孩子，你就是好学生，父母亲就感到脸上有光；你其他再好再能干再优秀，如果分数拿不出手，父母亲就觉得很丢人，很没面子。所以在这样一种背景下，我们培养孩子往往人格的发展、品德的发展，相对来说比较滞后。我们的孩子越来越关注自己，我们的孩子越来越有各种各样的缺陷，越来越缺乏一种真正的胸怀。因为在家庭中，在学校中，所有的话语都是围绕分数展开的，我的眼里只有你：那就是分数，其他的都没有。所以环境的问题、人类的问题、社会的问题，没有人关心。老师也不关注，父母也不关注，社会也不关注。我觉得这是一个需要解决的问题。第三个错误，就是两极表现，要么宠爱要么冷漠。宠爱，宠爱得无以复加，冷漠，冷漠到了难以想象。这两种极端在家庭教育中都有。有的时候是从一个极端走向另外一个极端。大家可能都看过孙云晓理事长写过的一篇长篇报告文学《夏令营的较量》。中日两国，从上世纪八十年代他就发现，在父母的宠爱下，参加夏令营父母给他带的鸡蛋，鸡蛋怎么剥他都不知道，甚至还有父母怕孩子晚上睡不好觉，偷偷地睡在孩子的床下，陪着他睡。你说这样的孩子，他怎么能够成长，怎么能够独立？这样一种现象在我们的家庭教育中也都存在。前不久碰到一个大学生，他父母告诉我，每个星期孩子寄个邮包回家。现在快递很方便，邻居很羡慕他父母，说孩子又给你买东西了，孝敬父母。打开一看全是脏衣服，就是孩子每周一次衣服收集完了，用快件寄回家，让父母洗完了再用快件给他寄回来。竟然有这样的大学生。校园里各种快洗，洗衣机也很多。很多孩子生活上缺乏自理能力，非常之多，甚至于我们还发生过孩子——现在孩子独立生活——饿死。他在家里，没人给他做饭吃，父母都不在，最后就饿死。过度关心过度照顾，结果造成很多长不大的孩子。过多的限制过多的干涉，也限制了我们孩子潜能的释放。
最后一个观点，家庭教育是人真正的诞生的摇篮。一个孩子，从懵懂无知的孩童到一个独立的人，应该说，成长是一个漫长的历程。但是，家庭,毫无疑问是最重要的摇篮，家庭教育的价值，事实上我们远远没有发现。我们知道在台湾地区，他的教育行政部门里面还有终身教育司，还管家庭教育问题。（台湾）教育部行政部门还给一些教授发证书，聘请他们做家庭教育的专家。但是我们大陆的教育行政部门还没有管家庭教育。我们的各级政府里面，大多有一个很重要的力量，叫关工委。我们的关工委发挥了很大的作用。但是这是一个民间的机构，我们还没有专门家庭教育的法律，也就是说没有从法律法规的角度来规范我们的家庭教育行为。所以我们很期待我们家庭教育专业委员会，能够在这个方面发挥作用，一方面推进我们中国大陆家庭教育法制化建设，另外一方面，推进各级政府进一步重视家庭教育，加强家庭教育的人才培养等等。
（作者系全国政协副秘书长、民进中央副主席、中国家庭教育学会副会长）